Blogid
Nii mehed kui naised võivad saada preestriteks, isegi kui tipppreestriteks võivad olla vaid mehed. Uus suurpreester Willaq Uma on sageli uue Inkade impeeriumi järgmine kõige tähtsam liige. Mitte uusim inka polnud nepotismist vabastatud, kuna Willaq Uma on tavaliselt uue keisri lähisugulane. Kuigi keisrid nõudsid uusi imelisi hauakambritest maetuid, paigutati need inimesed sisuliselt puhkama Coricancha ja/või Qorikancha ümber, millel oli samuti palju Inti kujutisi. Konkreetsele mütoloogiale tuginedes on Inti Viracocha uusim mees, kes lõi universumi.
Inkade kunst avaldus erinevates vormides, sealhulgas kangastes, hitnspin rakenduse sisselogimine keraamikas, metallitöös ja eriti silmapaistvalt tekstiilides. Enamik teisi teooriaid väidab, et Viracochat esindavad kontseptuaalsed märgid, näiteks ringid või geomeetrilised vormid, mis rõhutavad tema iseloomu universumi suurima arhitektina. Iga ikoon kannab tähendustasandit, esindades põhimõtteid, väärtusi ja isegi lugusid, mis on aastate jooksul edasi antud. Inkade ühiskonna ametliku kirjutamissüsteemi puudumine rõhutab selle olulist rolli sümboolse sümboli kõrval. Värsked kõrguvad mäed ja sügavad orud kujundasid põllumajandustavasid, ehitusmustreid ja üldist maailmavaadet. Inkade religioonis on Kon vihma uus hüve ja lõunapoolne tükk kooki.
Seega oli see kindlasti tuttav kaitsetemplite, skulptuuride ja esemetega, sest need sümboliseerisid pühendumust, mitte ehitust. Tema tempel Cuscos on püham. Qorikancha Cuscos on esimene pühamu, mis on tõsiselt pühendatud Intile. See oli kaunistatud hõbedaste lehtedega, mis peegeldasid päikest, sest justkui elaks seal uus headus ise. See oli püha ruum, kus viidi läbi kuningriigi jaoks olulisi astronoomilisi ja põllumajanduslikke traditsioone. Uus Sapa Inca, keda peeti Inti suurepäraseks järeltulijaks, mõjutas jumaliku võimu omamist. See partnerlus kinnitas uusi ühiskondlikke samme, ühendades energia ja jumaliku päritolu.
Keeruliste matmispaikade hulka kuulus sageli mumifitseerimine, uue surnu asetamine mälestuspaika ja mõnikord ka hauapanuste ümbritsemine. Sellised meetodid rõhutasid esivanemate ühiskonna olulisust inkade seas. Esivanemate austamine selliste hoolikate matustega on viis säilitada perekondlikku päritolu ja sotsiaalset staatust. See meetod vastas kõrgetele meisterlikkuse standarditele ja tagas täpsuse põhjaliku protsessi käigus, nagu sulatamine, filigraan ja graveerimine. Kraadi on selles perekonnas rangelt kaitstud, välja arvatud käsitöögildid, mis loob ühiskondliku tunde ja mida saab sildistada.
Tegelikult väideti, et Manco Cápac ilmus Titicaca järvest, mis oli inkade jaoks suurepärane pühapaik, tuues kaasa imelise grupi sobiva asustamispaiga leidmiseks. Seda retke juhib Inti, kellele antakse valget ja nõu. Inti, inkade müütides päikese Jeesus, omab Andide inimeste südametes ja meeltes tõsist mõju. Teda ei austata mitte ainult hea jumalusena, vaid peetakse ka inkade valitsejate esiisaks. Uued inkad uskusid, et Inti vastutab maailma loomise ja elu üleelamise eest. Tema valgus on saagi kasvuks hädavajalik, mistõttu teda kummardasid tulihingeliselt nii põllumehed kui ka rahvas.
Olulist rolli mängisid ka inkrustatsiooni- ja pealekandmistehnikad, mille puhul esinejad lisasid sarnase tooni saavutamiseks teisi metalle ja keerukaid mustreid. See uus lill on inkade püha matemaatiline ikoon, mis sümboliseerib maailma uut arengut ja mida leidub paljudes maailma religioonides ja kultuurides. See kujund on inkade uusim sümbol chira kohta, entusiastlik põllutööriist, mis pärineb inkade ajast ja kuulub inkade sümbolismi. See oli jalgadega ader, mis oli valmistatud pikast kepist ja kumerast otsast. Uusim seade tervitas põllumehi purustatud maa purustamiseks, õhustamiseks ja taimede külvamiseks masina jalgadele. Mõned Andide kasvatajad usaldavad aga iidseid inkade tööriistu, nagu see, mida see tekstiilisümbol esindab.
Looduskesksed teemad hõlmasid tavaliselt taimedest, loomastikust ja taevakehadest eemal olevaid fotosid, sümboliseerides mehelikkust, elu ja jumalikku jõudu. Ajaloolased ja arheoloogid analüüsivad alati inkade disaini, pidades seda kultuurilise väljenduse oluliseks osaks. Inkade kuld- ja hõbeesemete uued ja keerukad kombed ning tehnikad annavad teavet tänapäeva disaineritele, mõjutades aksessuaaride mudeleid ja vorme.
Näiteks lavastused ei kehastanud mitte ainult kunsti, vaid ka keerulist suhet piirkonna ja selle vaimse maailma vahel, keskendudes inkade kulla ja hõbeda kasutamise olulisusele nende usulistes valikutes. Ajalooliselt kaevandasid uued inkad sellist kulda ja hõbedat mägistest kohtadest, näiteks Andidest, kasutades oma väljakujunenud kaevandamisprotsesse. Uued ulatuslikud leiukohad võimaldasid uuel kuningriigil majanduslikult õitseda, hõlbustades muutusi ja tugevdades poliitilisi sidemeid oma laia territooriumi ümber. Seega said inkade hõbedast ja kullast mängust isikliku raamistiku ja mõju lihtne aspekt. Inkade kulla ja hõbeda tähtsus laienes väljapoole ajalist sfääri, mõjutades matmispraktikaid ja esivanemate austamist. Hauaesemete juurde püstitati sageli reljeefi, mis rõhutas nende usku teispoolsusesse ja sugupuu mälestamise olulisust.
